¿Es la razón o la experiencia el origen del conocimiento? ¿Depende el conocimiento exclusivamente de experimentar con el objeto, o es el conocimiento el resultado del ejercicio de las facultades intelectuales? A continuación tenemos las distintas posiciones ante esta pregunta.
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Racionalismo: El origen del conocimiento es la razón. Si una declaración no puede ser formulada de tal manera que sea cierto en todas partes y para todas las personas, no es verdadero conocimiento. Además los juicios deben ser lógicamente necesarios. Empirismo: El origen del conocimiento es la experiencia. La mente humana es una hoja de papel en blanco, sobre la cual la experiencia va escribiendo. No hay conocimiento, por complejo que sea, que no pueda reducirse a una serie de ideas básicas producto de la experiencia. |
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El racionalismo es una postura típicamente griega. Platón le atribuye a Sócrates la parábola de la caverna. Según esta parábola, los seres humanos somos como prisioneros atados en el interior de una caverna, forzados a observar una pared donde se proyectan las sombras de unas figuras que portan unos hombres que marchan en procesión detrás de los prisioneros. Para Platón la percepción de la realidad es como lo que observan los prisioneros, una imagen distorcionada de los objetos. Sócrates continúa su parábola imaginando que uno de los prisioneros es liberado, descubriendo lo que proyecta las sombras. Para él este un símil del filósofo, que por medio de la razón es capaz de discernir la causa de las percepciones distorcionadas que tenemos del mundo. A estas causas las llamó “ideas”. |
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